Conversación
con Jaime “el chino” Chang
Crónicas Negras es una
serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en
Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI,
como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la
cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han
sometido.
En esta última entrega
contamos con la presencial especial de Jaime Chang desde Brasil, compañero
libertario, mejor conocido por todos como “el chino” por su ascendencia
asiática, que durante mucho tiempo fue miembro de la escena anarcopunk local,
colaborando con música, fanzines y arte. Aquí se los dejo:
¿Cómo
era vivir en la Caracas socialista del siglo XXI?
Vivir en la “Caracas
Socialista del Siglo XXI” fue una etapa crucial en mi vida, en la que me terminó de convencer de que no
quería nada con el Estado, además me ayudó a crecer como individuo
autónomo.
Recuerdo que trabajar o
estar vinculado con el gobierno llegó a ser una meta, salvación o solución para
muchos. Llegué a trabajar en varios proyectos culturales en el que existe una
jerarquía basado en estatus, trayectoria laboral y antigüedad. Existía una brecha
enorme entre los novatos como yo y los que ya estaban en la movida. En lugar de
crecer todos juntos como colectivo de una manera solidaria, me percaté de
cierta competencia en el ambiente ya que los antiguos se sentían intimidados
con la nueva competencia. Había una mini mafia reclutando a los más capacitados
o aquellos dentro del patrón estético. Luego veías a los mismos en todas las
programaciones culturales y al poco tiempo con motos nuevas que el Estado
ofrecía a precios populares, de aquellas que nunca llegan al concesionario que
pareciera que ya estuviesen asignadas para ellos e hijos de militares.
La universidad era
decadente cada día, los paros indefinidos y el comedor funcionaba cada vez
menos.
Me emocioné mucho
cuando el descontento que todos compartimos se sumó, había solidaridad con
nuestros profesores, todos unidos por la misma lucha en una manera horizontal.
Recuerdo que había convocatorias estudiantiles, venta de libros para
recaudación de fondos para divulgar comunicados informativos, elaboración de
pancartas.
Fuimos todos juntos a
exigir nuestro derecho en el rectorado. Pero cuando la lucha va adoptando un
matiz, el descontento que se había sumado se divide en rojo o azul.
La vida universitaria se redujo en hacer cola
por un número en el departamento de secretaría para anotarse en una lista de
espera. La atracción de la cola era ver en la cartelera los requisitos que
debes presentar para sacar los trámites para irte, era como jugar bingo.
En lo social, el alto costo de vida, la
inseguridad ayudaron a crear medios alternativos para combatirlo. Entre estas surgió la necesidad de generar un
medio de ingreso con la DIYstro (distribuidora de material hazlo tú mismo).
Combinando la necesidad que estás pasando con el tiempo de ocio: En youtube encuentras
muchísimos video tutoriales de diversas disciplinas, incluso con materiales
caseros que descartamos diariamente (por ende no hay excusa para no
intentarlo).
Los encuentros caseros
se volvieron más frecuentes y cada vez más amigos. Se habían convertido en
oficinas o talleres de culinaria vegana, video foros, oficina hazlo tu mismo,
ensayos abiertos, organoponía y hasta tatuaje.
¿Qué
te motivo irte de Venezuela?
Irme fue consecuencia
de una crisis emocional. Me sentía engañando, triste, perdido, estancado,
preso, observado. El molde social era
ganar respeto y admiración siendo la persona más viva, simplemente no me
identifiqué con ese patrón de comportamiento de perjudicar a muchos para
beneficiar a pocos como constante y estar rodeado con personas con esa misma
visión. Pienso que uno queda sin posibilidades de crecer como individuo.
El motivo principal de
mi partida era destruir ese pasado y reconstruirlo en otro terreno aislado de
todas las personas que cargan el peso de esa historia, resolver todo lo que se me pueda presentar
sin contar con una palanca, teclas o contactos (estoy harto de amistad por
interés), poner a prueba mi autonomía, y continuar practicando el portugués.
¿Durante
tu tiempo en Venezuela alguna vez te robaron?, en Brasil hay delincuencia… ¿es
igual a Venezuela?, ¿Dónde te sientes más seguro?
Me robaron una vez un
discman con un cd de los dólares, robo inofensivo saliendo de la estación del
metro de Chacaíto.
Sí hay robos, me
intentaron robar en São Paulo regresando al lugar donde me estaban hospedando.
Comparando el hecho de
salir sin preocuparme por la hora de regresar, me siento más seguro aquí.
Quizás influye el uso dela bicicleta como medio de transporte y no depender del
horario de servicio de un metro o autobús.
¡Has
recorrido medio Brasil!... ¿Cuéntanos un poco de esa trashumancia por tierras
cariocas?
Brasil es inmenso, cada
estado es como un país donde el acento y el uso de las palabras y el contexto
cultural varían mucho. São Paulo le dicen ciudad gris por el asfalto, los edificios y le agregaría el humo de las
fábricas.
En diciembre 2014 hubo
un festival de películas anarquistas muy interesante en el centro de São Paulo,
habían varios sellos y distris como no gods no masters, imprensa marginal e
invitados internacionales de las Federaciones Anarquistas. Representante de
México, Francia, Radio Berlin, FAL en argentina, y La federación de Valdivia,
Chile.
Hicimos un churrasco
vegano en el centro social de los compas de revolta popular, hablé sobre
movimientos, colectivos, publicaciones y bandas de Venezuela y culminamos con
unas melodías en el acordeón.
Quedo impresionado con
el inmenso mercado de Fé que posee Brasil. En una cuadra se pueden ver varias
iglesias cristianas de diferentes ramos, una junto a la otra. En las favelas
puedes ver galpones alquilados con gente abriendo iglesias. Es absurdo el
número de iglesias, en todos los estados destaca este punto.
Es común ver muchas personas que viven en la
calle y personas que recogen cartón en una carreta para reciclar. Tiene muchas
personas de diversos rasgos étnicos, no es como siempre lo pintan en los
comerciales de turismo. Conviven personas de la comunidad asiática, hispana,
negros, GLBT e incluso estadounidenses y europeos, sea por turismo o
trabajo. Con tanta diversidad étnica no
me explico cómo es que se llega a ver intolerantes neo nazis en el metro.
Siguiendo la línea de intolerancia, existe una segregación entre personas del
norte con las del sur. Los nordestinos son considerados campesinos, pero en un
aire peyorativo. Así como cuando algunos intolerantes usan gocho como término
despectivo. Recorrí varios estados en las que conviví con estas personas, entre
estos:
Bahia es hermoso, sus
raíces negras están presentes en todos lados. Desde la capoeira y el bloco
Olodum hasta los increíbles acarajés, una croqueta de frijol con una especie de
ensalada y batapá, indudable opción vegana. La calidez bahiana se ve reflejada
tanto en la gente como en el clima. Aquí conocí al colectivo crust or die y a
los napalm raid. Me quedé en casa de un gran hermano, la convivencia increíble.
Cada día crecíamos juntos viendo documentales, aprendíamos de las diferencias
entre las movidas de aquí y allá, intercambio de bandas, fanzines, hicimos
música, cocina vegana, limpiamos el terreno para la huerta.
Con esos golpes y la
candela de bahia fui forjando mi base. Incluso ese pana dejó su trabajo
asalariado y trabaja de forma autónoma con comida vegana. Todos comenzamos
vendiendo alfajores.
Fui testigo de la mejor
fiesta de San Juan en Campina Grande, en junio festejan por el maíz y
celebración de la temporada de lluvia. Probé una hallaquita de jojoto muy rica,
la pamonha. Fingí bailar forró hasta perder la conciencia. Nunca imaginé estar en
una celebración de siembra en donde los protagonistas son el maíz y el
acordeón. Sólo faltaba una cachapa para sentirme en casa.
Ahorita estoy en
fortaleza, ceará. A pocos metros de la playa, un poco de calor. Estoy
compartiendo un espacio junto a las 3 personas de Bike Vegan, promueve el
ciclismo urbano como transporte y la culinaria vegana para todxs,
desmitificándolo como gourmet. Además de compartir el conuco y el afecto con
las gatas de casa, articulamos en la elaboración de fanzines de recetas veganas
para difusión y en el estampado de franelas.
¿Ya
eres un maestro del combate capoeira?
Aprendí lo básico de
capoeira y me pienso que podría defenderme. Participé en ruedas entre amigxs,
tanto en la lucha como en los instrumentos. Es admirable como todas las
personas saben tocar pandeiro. La
capoeira es básicamente dejarse soltar, afinar reflejos para reaccionar y
controlar la mandinga o la mala intención. Aplicándolo en lo cotidiano me ha
ayudado a salir de varias situaciones difíciles.
¿Si
te pidiera que me dijeras la diferencia entre vivir en Brasil y vivir en
Venezuela que me dirías?
Diferencias….Las playas
caribeñas son envidiables, hasta ahora no existe sonoridad en la música
(folclórica) que se compare con la nuestra: esa rítmica y escalas impredecibles
simulando el canto del pajarillo innata en nosotros. Nuestro acento es hasta bonito.
La comida criolla queda
invicta en los duelos de comida: arepa, cachapa, patacón La calidez humana y
ese quiebra hielo que todos tenemos ante cualquier situación, la echadera de broma
y esa intimidad de hermanos con la que todos nos tratamos.
¿Sientes
algo de nostalgia? , ¿Qué es lo que recuerdas con más carriño de Venezuela?
Nostalgia solo por mi
familia y amigos (en especial a los peludos y plumíferos), Lo que más recuerdo
con cariño era ir todos los sábados en el mercado al lado de parque cristal a
tocar y comer cachapas (mejores que las de la unión), la acústica de la entrada
de Sabas-nieves, la chicha de ajonjolí de plaza el rectorado, los ríos y
pastelitos de Mérida.
¿Qué
técnicas, discusiones y aprendizajes que has aprendido en los grupos
anarquistas de Brasil traerías a Venezuela?
Gestión y organización
de eventos, ferias autónomas, talleres cocina vegana, desmitificándolo de
gourmet, huerta techos verdes.
¿Cómo
ves Venezuela a distancia?
Debo admitir que estoy
un poco aislado de la situación actual; me entero por las difusiones de otros
compañeros y a medida de lo posible colaboro con un arte.
¿Regresarías
o pelearías desde tu actual ubicación por cambiar las cosas en Venezuela?
Para cambiar las cosas,
regresaría
Para
cerrar… ¿Qué te gustaría decirle a tus pares libertarios de Venezuela?
La difusión de fanzines
con contenido vegano puede ser un enlace para llegar a miembros de la
comunidad. A partir de ese interés en común, planteándolo como alternativa para
combatir la escases, se podría organizar una actividad gestionada en conjunto
con los miembros de la comunidad, recaudación de fondo para un bien en común
por ejemplo: materiales para conuco comunitario.
Se podría hacer una
publicación en formato de fanzine o un registro en video, en la que la
comunidad cuente cómo nos organizamos y comparta problemas que se presentaron,
cómo resolverlos y otros aprendizajes de la experiencia que podrían ser útiles.
Se podría hacer una
convocatoria en comunidades vecinas presentando aquella iniciativa, ofrecer
talleres de capacitación y organizar
jornadas de esta iniciativa en otras comunidades, creando una especie de red
comunitaria. Este esquema podría organizarse cada cierto tiempo, podría ser a
beneficio de la recaudación de fondos para un centro social.
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Rodolfo Montes de Oca
la
Biblioteca Popular Libertaria "Mauro Mejiaz" abierta toda la semana con
clases de ingles, francés, tareas dirigidas, música, pintura y dibujo,
danza, telares, artesanía etc...
