Encuentro Social Alternativo III en Lara

Si vienes en carro u otro vehiculo y tienes puestos vacios , comunicate con nosotrxs por favor, ya que el transporte esta complicado

Campaña de Fondo Solidario para Venezuela

Anarquistas contra el Arco Minero del Orinoco

El viernes 22 de Julio, en Caracas, Venezuela, un grupo de activistas con un interés en común, manifestaron su descontento en una de las avenidas principales de la ciudad. La actividad autoconvocada, se realizó en concordancia con el Día Internacional contra la Megaminería y la Sexta Jornada Internacional de Resistencia.

El Arco Minero del Orinoco, es creado por Hugo Chávez en su proyecto gubernamental llamado "Plan de la Patria 2013-2019"(Obj. 3.4.1.8) y ejecutado por Nicolás Maduro dónde se entregan concesiones a 150 empresas nacionales y transnacionales para el extractivismo de minerales de manejo industrial, como oro, coltán, hierro, cobre, diamante, bauxita, entre otros. Esta zona abarca el 12,2 % del territorio. Tal decreto implica la gran deforestación de la zona descrita, la contaminación y gasto indiscriminado de las fuentes hidrográficas principales y la posible muerte de fauna salvaje, impulsando el ecocidio más grande de toda Latinoamérica. El Motor Minero en Venezuela, no sólo comprende el Arco Minero, sino que también se expande hasta la Sierra de Perijá con el fin de extraer el carbón de esas tierras. También el decreto viola los DDHH de las comunidades originarias debido a que no existió una consulta previa real y también profundiza la militarización de la zona, lo que podría provocar un genocidio indígena.

Colectivos e individualidades de diversas inclinaciones políticas han denunciado este decreto como inconstitucional y por lo tanto han recurrido a una demanda de nulidad ante el Tribunal Supremo de Justicia. Este recurso de nulidad fue entregado en otra concentración afuera del TSJ el 31 de mayo, dónde explicaba lo incongruente que era este decreto con las leyes de protecciones ambientales y de los pueblos originarios siendo admitido por la Asamblea Nacional el 21 de Junio.

La manifestación del viernes, se realizó en frente del Ministerio de Finanzas encargado de administrar las operaciones económicas del Estado y uno de los principales ministerios en impulsar el Motor de la Minería en Venezuela, así como el ente que tiene el control de las concesiones otorgadas y responsables de la deuda externa.

Como libertarixs, rechazamos estas políticas económicas del Estado basadas en el engaño hacia la población de ofrecer una reforma extractivista con la supuesta finalidad de terminar con la crisis que en este pedazo de tierra se vive. El Gobierno Bolivariano promociona el AMO como una "garantía de futuro" hacia la economía nacional. ¿Es realmente una garantía de futuro hipotecar la tierra a empresas transnacionales cuyos ingresos no superan ni superarán el rentismo venezolano? ¿Se habla de "Soberanía Nacional" cuando comunidades indígenas son masacradas para llevar a cabo estas contaminantes operaciones? El gran impacto socioambiental es realmente catastrófico, mucho más cuando vemos los ríos y cuencas que se verán afectadas, así como la gran parte del territorio no podrá contar con el vital líquido debido a su uso irracional y se corre el riesgo de contraer enfermedades por medio del mismo. ¿A qué futuro se refiere Nicolás Maduro, Nelson Merentes y Eulogio Del Pino cuando nos hablan del Arco Minero?

Sabemos que el gobierno chavomadurista está llegando a su fin, y por ende, muchxs de lxs funcionarixs públicos, políticos y militares aprovecharán al máximo sus oportunidades de sacar dinero de toda esta coyuntura. Están hasta el cuello de deudas y lo que buscan es intentar salir de las mismas con este proyecto. Por eso, usan campañas de embrutecimiento y distracción como lo fue el racionamiento eléctrico, culpando al fenómeno natural El Niño de la situación crítica de la Central Hidroeléctrica Simón Bolívar, sin mencionar que también es afectada producto de la minería ilegal que se desarrolla en esa zona. Prácticamente, el agua que están "ahorrando" sería para desarrollar el extractivismo en el Arco Minero del Orinoco.

Otro punto por el cual buscan llevar a cabo este plan, es para "luchar contra la minería ilegal" del cual organismo del Estado son cómplices y hasta promotores. Quieren legalizar la minería a cielo abierto y a gran escala para satisfacer sus intereses personales y económicos, dónde las mismas violaciones a los derechos humanos y ambientales que se ven en las minas ilegales estarán presentes, pero está vez, constituidas en un papel en manos de las empresas y el gobierno nacional.

La acción necesaria en este momento es la contrainformación en las calles y comunidades de lo que invisibilizan los medios de comunicación masivos, de hacerle frente a este vil engaño y que todxs se den cuenta de esta hipocresía "ecosocialista". Como anarquistas, recalcamos la importancia de nuestra autonomía y posición contestataria contra toda forma de gobierno impuesta así como los partidismos aspirantes a llegar al poder.

La invitación es para toda la gente que lee este artículo o cualquier otro relacionado a nuestra lucha por la vida para decirle "No al oro, no al carbón, sí al agua y a la libertad de los pueblos indígenas". A organizarnos y a juntarnos para la difusión de este tema tan importante y necesario en este momento.

FUERZA Y LUCHA LIBERTARIA. NO AL ARCO MINERO DEL ORINOCO.

  Luis Sulbaran

Crónicas Negras: “Estamos ante el mejor contexto histórico para que las ideas anarquistas se expandan con rapidez”

​

Conversación con  Maroc Díaz

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta entrega contamos con la presencia de Maroc Díaz, compañero libertario y maestro que nos estará conversando la educación libertaria en Venezuela. Aquí se los dejo:

¿Profesor y anarquista?

Creo que algunas personas tomamos la educación como un eslabón para llevar a cabo las ideas libertarias tratando de hacer la mayor conciencia posible en los estudiantes tomando en cuenta que la educación es universal y no perteneciente a algún Estado que la maneje. Con respecto al profesor anarquista; no me considero Anarquista ya que el mismo queda muy grande en un mundo donde todos estamos alineados de alguna manera, me considero un tipo de libre pensador que simpatiza con las ideas libertarias considerando que es el único camino para la emancipación y autonomía total de todos los seres humanos.

¿Estás educando para la desobediencia?

En lo absoluto, ¡no habrá libertad sin desobediencia!, desobediencia ante todas las regularizaciones que nos impone cualquier tipo de sistema y solo se lleva a cabo a través de la educación, esa educación que de alguna manera algunos educadores tratamos de hacerla a través de las ideas libertarias.

¿Cómo ves el tema de la educación en Venezuela?

Más de lo mismo, como cualquier tipo de gobierno que la manipula para sus conveniencias, más que educación le llamaría adoctrinamiento. La educación por sí misma es sinónimo de emancipación. Ahora si me preguntas sobre el salario o lineamientos bajados desde el programa de gobierno, pues todo lo que toma el gobierno en cualquier lugar del mundo sigue siendo más de lo mismo. Decadencia, en Venezuela más de lo normal, el saldo político y la sinvergüencería de las reformas educativas como imponer una línea editorial de libros para los estudios obligatoriamente está por encima de cualquier intensión de bienestar social educativo.

¿Es viable reactivar propuestas de educación libertaria?

¡Activar y reactivar hasta el fin de los tiempos!

¿Cómo hacer una pedagogía que no sea dogmática?

Enseñando a pensar por sí mismos sin imponer siquiera las ideas libertarias como alternativas, toda enseñanza llevada a cabo a través de hechos históricos y conclusiones según cada cual, muchas veces personas conocen el problema y no necesariamente significa que hagan algo por solucionar a veces por miedo, apatía o placer.

Eres Rockero... ¿Cómo está la escena metalera en Venezuela?

Respuesta: Me gusta el Rock, Metal, Punk, Blues, Jazz, Progresivo, Clásica, Joropo, Electrónica,  Caribeño, Afrocaribeño, Ska, Salsa vieja, Merengue ochentoso jajaja no tengo banda ahora  para ponerme la etiqueta. La escena metalera en realidad no se mucho actualmente, creo la tratan de mantener activa las personas más joven que yo, aunque tengo tiempo que no escucho sobre un espacio para la diversión o que se haya realizado un concierto en mucho tiempo.

¿Compras productos regulados o te resuelves con los bachaqueros?

Compro regulados, resuelvo con los bachaqueros y truequeo; cuando tienes hijas y el tiempo ocupado ante las necesidades, las opciones que te dejan son esas, aunque no me estanco ahí, siempre buscando alternativas.

¿Te han robado? ¿Puedes contarnos esa experiencia?

Nunca gracias a Dios.

¿Cómo incentivar a los chamos a estudiar cuando ser delincuente es más rentable?

Ese es uno de los retos más difíciles del educador en Venezuela, lo primero que hago es organizarlos en actividades culturales, deportivas y musicales, demostrarles las diversas alternativas donde se refleje que ante las necesidades más fuertes la creatividad es más sana y fructífera.

¿Cómo ves el aumento de pasaje de transporte público?

En este país no hay control de precios, aumenta el valor de los alimentos y los choferes deben comer, sin justificar las especulaciones en el país de muchos vivos.

¿Cómo está el tema de los servicios básicos por tu casa?

Apagones hasta 2 veces por día mínimo, agua cada 15 días aproximadamente, aseo 1 vez cada 2 meses.

¿Tienes luz y agua?

Si, aunque falle regularmente el servicio.

¿Cómo ves el panorama político - económico en Venezuela?

Venezuela ha sido un país político y económicamente inestable desde su inicio “Democrático” (1958), que a estas alturas este en menor o mayor decadencia política y económica no es para más o menos, sigue siendo más de lo mismo, corrupción, demagogia, manipulación mediática, adormecimiento de las mentes y todo aquello que siempre hacen los políticos, joder con su juego “gobierno” que actualmente se haya profundizado hasta una crisis moral en la sociedad no significa que hay que salir de un gobierno para meterse en otro y buscar una posible solución al problema,  ellos son el problema.

¿Hacia qué nos aproximamos?

Si no vamos al estallido social en lo que resta de este año 2016 es porque claramente estamos en dictadura. Es una contradicción política que en un país “democrático”  ante la profundidad de esta crisis política, económica y moral que está viviendo Venezuela no suceda nada si realmente hay democracia.

¿Cómo ves el movimiento anarquista en Venezuela, está de repliegue?

Por lo que me he expandido en el campo, he participado y conversado, la mayoría de los compañeros hacen un gran esfuerzo para mantener talleres, asambleas, ensayos de autogestión, y todas las actividades libertarias. Los compañeros en el estado Zulia, la Hormiga en el estado Miranda, Periódico el Libertario en la capital Caracas, son ejemplos de muchos compañeros organizados e individuales que hacen del movimiento anarquista en Venezuela, un frente de choque solido a cualquier gobierno de turno.

¿Qué quieres decirle a tus compañeros anarquistas que te leen?

Estamos ante el mejor contexto histórico para que las ideas anarquistas se expandan con rapidez, un momento donde los talleres de autogestión y las asambleas libertarias serian alternativas fuertes ante la desesperación social que este gobierno militarista, corrupto, demagogo y males derivados de Nicolas Maduro (Pdte), como la burguesía que se encargaron de volver mierda la moral de las personas. El llamado es a la unión urgente de aquellas individuales y a organizarnos en torno a las ideas. Las prácticas anarquistas son  necesarias para hacer de este decadente mundo social, un mundo mejor.

________________________

Rodolfo Montes de Oca

Bitácora personal: http://rodolfomontesdeoca.contrapoder.org.ve/

Twitter: @romontesdeoca

Crónicas Negras: “Para cambiar las cosas, regresaría”

Conversación con Jaime “el chino” Chang

​

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta última entrega contamos con la presencial especial de Jaime Chang desde Brasil, compañero libertario, mejor conocido por todos como “el chino” por su ascendencia asiática, que durante mucho tiempo fue miembro de la escena anarcopunk local, colaborando con música, fanzines y arte. Aquí se los dejo:

¿Cómo era vivir en la Caracas socialista del siglo XXI?

Vivir en la “Caracas Socialista del Siglo XXI” fue una etapa crucial en mi vida,  en la que me terminó de convencer de que no quería nada con el Estado, además me ayudó a crecer como individuo autónomo. 

Recuerdo que trabajar o estar vinculado con el gobierno llegó a ser una meta, salvación o solución para muchos. Llegué a trabajar en varios proyectos culturales en el que existe una jerarquía basado en estatus, trayectoria laboral y antigüedad. Existía una brecha enorme entre los novatos como yo y los que ya estaban en la movida. En lugar de crecer todos juntos como colectivo de una manera solidaria, me percaté de cierta competencia en el ambiente ya que los antiguos se sentían intimidados con la nueva competencia. Había una mini mafia reclutando a los más capacitados o aquellos dentro del patrón estético. Luego veías a los mismos en todas las programaciones culturales y al poco tiempo con motos nuevas que el Estado ofrecía a precios populares, de aquellas que nunca llegan al concesionario que pareciera que ya estuviesen asignadas para ellos e hijos de militares.

La universidad era decadente cada día, los paros indefinidos y el comedor funcionaba cada vez menos.

Me emocioné mucho cuando el descontento que todos compartimos se sumó, había solidaridad con nuestros profesores, todos unidos por la misma lucha en una manera horizontal. Recuerdo que había convocatorias estudiantiles, venta de libros para recaudación de fondos para divulgar comunicados informativos, elaboración de pancartas.

Fuimos todos juntos a exigir nuestro derecho en el rectorado. Pero cuando la lucha va adoptando un matiz, el descontento que se había sumado se divide en rojo o azul.

 La vida universitaria se redujo en hacer cola por un número en el departamento de secretaría para anotarse en una lista de espera. La atracción de la cola era ver en la cartelera los requisitos que debes presentar para sacar los trámites para irte, era como jugar bingo.

 En lo social, el alto costo de vida, la inseguridad ayudaron a crear medios alternativos para combatirlo.  Entre estas surgió la necesidad de generar un medio de ingreso con la DIYstro (distribuidora de material hazlo tú mismo). Combinando la necesidad que estás pasando con el tiempo de ocio: En youtube encuentras muchísimos video tutoriales de diversas disciplinas, incluso con materiales caseros que descartamos diariamente (por ende no hay excusa para no intentarlo).

Los encuentros caseros se volvieron más frecuentes y cada vez más amigos. Se habían convertido en oficinas o talleres de culinaria vegana, video foros, oficina hazlo tu mismo, ensayos abiertos, organoponía y hasta tatuaje.

¿Qué te motivo irte de Venezuela?

Irme fue consecuencia de una crisis emocional. Me sentía engañando, triste, perdido, estancado, preso, observado.  El molde social era ganar respeto y admiración siendo la persona más viva, simplemente no me identifiqué con ese patrón de comportamiento de perjudicar a muchos para beneficiar a pocos como constante y estar rodeado con personas con esa misma visión. Pienso que uno queda sin posibilidades de crecer como individuo.

El motivo principal de mi partida era destruir ese pasado y reconstruirlo en otro terreno aislado de todas las personas que cargan el peso de esa historia,  resolver todo lo que se me pueda presentar sin contar con una palanca, teclas o contactos (estoy harto de amistad por interés), poner a prueba mi autonomía, y continuar practicando el portugués.

¿Durante tu tiempo en Venezuela alguna vez te robaron?, en Brasil hay delincuencia… ¿es igual a Venezuela?, ¿Dónde te sientes más seguro?

Me robaron una vez un discman con un cd de los dólares, robo inofensivo saliendo de la estación del metro de Chacaíto.

Sí hay robos, me intentaron robar en São Paulo regresando al lugar donde me estaban hospedando.

Comparando el hecho de salir sin preocuparme por la hora de regresar, me siento más seguro aquí. Quizás influye el uso dela bicicleta como medio de transporte y no depender del horario  de servicio de un metro o autobús.

¡Has recorrido medio Brasil!... ¿Cuéntanos un poco de esa trashumancia por tierras cariocas?

Brasil es inmenso, cada estado es como un país donde el acento y el uso de las palabras y el contexto cultural varían mucho. São Paulo le dicen ciudad gris por el asfalto, los  edificios y le agregaría el humo de las fábricas.

En diciembre 2014 hubo un festival de películas anarquistas muy interesante en el centro de São Paulo, habían varios sellos y distris como no gods no masters, imprensa marginal e invitados internacionales de las Federaciones Anarquistas. Representante de México, Francia, Radio Berlin, FAL en argentina, y La federación de Valdivia, Chile.

Hicimos un churrasco vegano en el centro social de los compas de revolta popular, hablé sobre movimientos, colectivos, publicaciones y bandas de Venezuela y culminamos con unas melodías en el acordeón.

Quedo impresionado con el inmenso mercado de Fé que posee Brasil. En una cuadra se pueden ver varias iglesias cristianas de diferentes ramos, una junto a la otra. En las favelas puedes ver galpones alquilados con gente abriendo iglesias. Es absurdo el número de iglesias, en todos los estados destaca este punto.

 Es común ver muchas personas que viven en la calle y personas que recogen cartón en una carreta para reciclar. Tiene muchas personas de diversos rasgos étnicos, no es como siempre lo pintan en los comerciales de turismo. Conviven personas de la comunidad asiática, hispana, negros, GLBT e incluso estadounidenses y europeos, sea por turismo o trabajo.  Con tanta diversidad étnica no me explico cómo es que se llega a ver intolerantes neo nazis en el metro. Siguiendo la línea de intolerancia, existe una segregación entre personas del norte con las del sur. Los nordestinos son considerados campesinos, pero en un aire peyorativo. Así como cuando algunos intolerantes usan gocho como término despectivo. Recorrí varios estados en las que conviví con estas personas, entre estos:

Bahia es hermoso, sus raíces negras están presentes en todos lados. Desde la capoeira y el bloco Olodum hasta los increíbles acarajés, una croqueta de frijol con una especie de ensalada y batapá, indudable opción vegana. La calidez bahiana se ve reflejada tanto en la gente como en el clima. Aquí conocí al colectivo crust or die y a los napalm raid. Me quedé en casa de un gran hermano, la convivencia increíble. Cada día crecíamos juntos viendo documentales, aprendíamos de las diferencias entre las movidas de aquí y allá, intercambio de bandas, fanzines, hicimos música, cocina vegana, limpiamos el terreno para la huerta.

Con esos golpes y la candela de bahia fui forjando mi base. Incluso ese pana dejó su trabajo asalariado y trabaja de forma autónoma con comida vegana. Todos comenzamos vendiendo alfajores.

Fui testigo de la mejor fiesta de San Juan en Campina Grande, en junio festejan por el maíz y celebración de la temporada de lluvia. Probé una hallaquita de jojoto muy rica, la pamonha. Fingí bailar forró hasta perder la conciencia. Nunca imaginé estar en una celebración de siembra en donde los protagonistas son el maíz y el acordeón. Sólo faltaba una cachapa para sentirme en casa.

Ahorita estoy en fortaleza, ceará. A pocos metros de la playa, un poco de calor. Estoy compartiendo un espacio junto a las 3 personas de Bike Vegan, promueve el ciclismo urbano como transporte y la culinaria vegana para todxs, desmitificándolo como gourmet. Además de compartir el conuco y el afecto con las gatas de casa, articulamos en la elaboración de fanzines de recetas veganas para difusión y en el estampado de franelas.

¿Ya eres un maestro del combate capoeira?

Aprendí lo básico de capoeira y me pienso que podría defenderme. Participé en ruedas entre amigxs, tanto en la lucha como en los instrumentos. Es admirable como todas las personas saben tocar pandeiro.  La capoeira es básicamente dejarse soltar, afinar reflejos para reaccionar y controlar la mandinga o la mala intención. Aplicándolo en lo cotidiano me ha ayudado a salir de varias situaciones difíciles.

¿Si te pidiera que me dijeras la diferencia entre vivir en Brasil y vivir en Venezuela que me dirías?

Diferencias….Las playas caribeñas son envidiables, hasta ahora no existe sonoridad en la música (folclórica) que se compare con la nuestra: esa rítmica y escalas impredecibles simulando el canto del pajarillo innata en nosotros.  Nuestro acento es hasta bonito.

La comida criolla queda invicta en los duelos de comida: arepa, cachapa, patacón La calidez humana y ese quiebra hielo que todos tenemos ante cualquier situación, la echadera de broma y esa intimidad de hermanos con la que todos nos tratamos.

¿Sientes algo de nostalgia? , ¿Qué es lo que recuerdas con más carriño de Venezuela?

Nostalgia solo por mi familia y amigos (en especial a los peludos y plumíferos), Lo que más recuerdo con cariño era ir todos los sábados en el mercado al lado de parque cristal a tocar y comer cachapas (mejores que las de la unión), la acústica de la entrada de Sabas-nieves, la chicha de ajonjolí de plaza el rectorado, los ríos y pastelitos de Mérida.

¿Qué técnicas, discusiones y aprendizajes que has aprendido en los grupos anarquistas de Brasil traerías a Venezuela?

Gestión y organización de eventos, ferias autónomas, talleres cocina vegana, desmitificándolo de gourmet, huerta techos verdes.

¿Cómo ves Venezuela a distancia?

Debo admitir que estoy un poco aislado de la situación actual; me entero por las difusiones de otros compañeros y a medida de lo posible colaboro con un arte.

¿Regresarías o pelearías desde tu actual ubicación por cambiar las cosas en Venezuela?

Para cambiar las cosas, regresaría

Para cerrar… ¿Qué te gustaría decirle a tus pares libertarios de Venezuela?

La difusión de fanzines con contenido vegano puede ser un enlace para llegar a miembros de la comunidad. A partir de ese interés en común, planteándolo como alternativa para combatir la escases, se podría organizar una actividad gestionada en conjunto con los miembros de la comunidad, recaudación de fondo para un bien en común por ejemplo: materiales para conuco comunitario.

Se podría hacer una publicación en formato de fanzine o un registro en video, en la que la comunidad cuente cómo nos organizamos y comparta problemas que se presentaron, cómo resolverlos y otros aprendizajes de la experiencia que podrían ser útiles.

Se podría hacer una convocatoria en comunidades vecinas presentando aquella iniciativa, ofrecer talleres de capacitación  y organizar jornadas de esta iniciativa en otras comunidades, creando una especie de red comunitaria. Este esquema podría organizarse cada cierto tiempo, podría ser a beneficio de la recaudación de fondos para un centro social.

________________________

Rodolfo Montes de Oca

Bitácora personal: http://rodolfomontesdeoca.contrapoder.org.ve/

Twitter: @romontesdeoca

Crónicas Negras: Cuando el hambre ataca no hay ideología o fidelidad política que valga.

 

Rodolfo Montes de Oca

Crónicas Negras es una serie de entrevistas realizadas a diferentes anarquistas que se encuentran en Venezuela, sorteando las vicisitudes de vivir en el socialismo del siglo XXI, como un relato de los tiempos que atravesamos. Hombres y mujeres que desde la cotidianidad tratan de resistir la bota y las precariedades a la cual nos han sometido.

En esta sexta entrega contamos con la presencia de Luis Sulbaran, un joven anarcopunk de Barquisimeto, que toca en la banda Warsystem, edita el fanzine Rebelión Libertaria y forma parte del colectivo Acracia. En abril organizó las jornadas anarcopunks de Guanare. Aquí le dejamos la conversación:  

-¿Cómo es eso de ser anarquista y joven en la Venezuela socialista del siglo XXI?, ¿Es jodido?

Pues para comenzar, este “socialismo” no es más que una farsa. Las revoluciones políticas no hacen nada si no existe revolución social. Es una mentira que le han hecho creer a las personas durante muchísimos años. Sólo se cambian gobiernos por otros, y el Estado sigue acumulando nuestras riquezas, usa a las personas con chantajes del patriotismo, religiosos, políticos y recordándonos que son indispensables para nuestras vidas en cada campaña electoral, y como es sabido, el pueblo cae en su sucio juego. Es complicado, como en todas partes, supongo. La polarización en Venezuela se ha encargado de silenciar las disidencias. Y la gente en este país está bastante acostumbrada a la dependencia del Estado y partidos políticos, da igual el slogan o color que tengan; la apatía corroe la humanidad.

-Tocas en una banda que se llama Warsystem… ¿puedes hablarnos un poco más de este proyecto musical?

Efectivamente. Es una manera de llevar nuestras ideas por una vía tan directa como es una banda. Somos un nuevo proyecto que se está dando en la podrida Venezuela de d-beat crust ácrata, por ahora nos estamos concentrando en grabar nuestro primer EP, siempre basándonos en el “Házlo Tú Mismo” y en ser autónomos y hacer entender a la escena punk actual que no necesitamos espacios burocratizados para hacer nuestros eventos. Que solo con fraternidad y apoyo mutuo podemos hacer del punk un movimiento real en este pedazo de tierra.

-¿Haces cola para comprar comida regulada o bachaqueas?

Aborrezco el bachaqueo. Es algo que me da bastante asco ver como entre el mismo pueblo nos jodemos, mientras los que se enriquecen son las mafias de contrabando de alimentos. No consumo nada que venga de los animales, así que generalmente compro verduras, vegetales, frutas, en ferias, y ahí mismo reciclo, intento comprar lo menos que pueda porque siempre en las grandes distribuidoras se pierde muchísima comida y prefieren que se pierda a dejarla más barata o simplemente regalarla. Pero claro, he hecho cola para comprar comida regulada también por algún favor a familiares, pero de ir personalmente a calarme una cola, no. No me gusta y me entristece ver como la gente está tan podrida que se mata por una harina, o por un paquete de pañales.

-¿Has sido víctima del hampa? ¿Han linchado gente por dónde vives?

Otro factor más de la falta de conciencia entre nosotros. Ver el barrio robando al barrio. No basta con que el gobierno y los bancos te roben, sino que también tu vecino u otra persona vengan y te quite las cosas a la fuerza. Sí, he sido víctima del hampa. Me robaron mi guitarra eléctrica camino a la parada de buses a dónde vivo. Me interceptó una moto con dos chamos vestidos de mototaxistas y tuve que entregarles mi instrumento y hoy en día no tengo con que tocar. Toco con guitarras de amigos.

-¿Cómo está el tema del racionamiento eléctrico por dónde vives?

Pues creo que como es en todas partes del interior del país. Hoy en día ya aparecen los horarios de los cortes de luz y todo lo demás. Pero personalmente opino que el tema del racionamiento eléctrico es una hipocresía del Estado Venezolano con respecto a la crisis eléctrica y a la crisis del agua. Por un lado declara viernes no laborable para entretener a la gente en la vagancia, la rumba, el alcohol, mientras supuestamente hacen algo por la tierra, o eso es lo que nos quieren hacer creer con sus constantes propagandas absurdas, pero por el otro lado siguen las intenciones de explotar La Sierra de Perijá para la Carboeléctrica. Por un lado cambia bombillos incandescentes por fluorescentes pero por el otro firma concesiones a transnacionales para el extractivismo minero, cosa que implica gran contaminación de las fuentes hídricas más importantes del territorio nacional, entre ellas la represa del Guri. No son más que unos falsos.

-¿Cómo se ha tomado la gente el tema del aumento del pasaje de trasporte público?

Aquí un pasaje de la zona norte al centro te sale en 50, 60, 70 Bs. de día. De noche te cobran más de 100 bsF el mismo bus. Las personas lo pagan, no tienen otra opción, aunque claro, siempre se manifiesta el descontento directamente cuando te cobran. Han existido también protestas tanto de los usuarios como de los que trabajan en el transporte, principalmente por la falta de repuestos.

-¿Tienes problemas con Internet o funciona bien?

Pues últimamente ha estado funcionando relativamente estable. Aunque a veces se cae. No sé, siempre desconfío de Cantv.

-Dicen que Lara es el feudo de Henri Falcón… ¿Qué tienes que decir de esta gestión y de sus ínfulas de ser presidente de Venezuela?

Principalmente veo a Henri Falcón como un parásito y un oportunista más de la farándula política. Una pieza más, un lacayo. Él lo sabe. Como todo político, busca aprovechar su estadía y su poder en la gobernación para raspar la olla e incrementar su capital. Para nadie es un secreto que es dueño de varios grandes negocios en la ciudad de Barquisimeto. Con respecto a su gestión, siempre he criticado el hecho de que sea un sinvergüenza. De que en vez de preocuparse por las necesidades humanas, como la salud, por ejemplo, hace más y más eventos patéticos con “artistas” patéticos para seguir entreteniendo al pueblo. Estupideces como playas artificiales y una virgen gigante, gastando el presupuesto producto de los impuestos pagados por nosotros. Warsystem habla de la maravillosa gestión de Henri Falcón en su tema “Barquisimeto Huele a Mierda”. Pues no me sorprende. Cualquier idiota quisiera ser presidente, ya saben que eso da plata.

-¿Tú crees que la gente se está hartando del gobierno pero también de la oposición? ¿Hacia dónde vamos?

Personalmente, amigo Rodolfo, sabemos lo que es hoy en día el impacto idólatra que tiene el chavismo ante bastante gente. Y que se vieron obligados a votar por Nicolás Maduro con remordimiento y gracias a un chantaje prácticamente idéntico al que usan los cristianos cuando quieren que vayas a su iglesia. Algo así como un “Chávez murió por nosotros y por eso debes votar por Nicolás Maduro”. Pueblo confundido y engañado al fin, gracias a su dependencia religiosa y estadista. Pero ahora es otra historia. Cuando el hambre ataca no hay ideología o fidelidad política que valga. La gente sabe que todo esto está bastante jodido. Muchos tienen esperanza en los partidos de derecha. Pero es algo bastante ingenuo. Al pueblo le cuesta entender qué no importa por quién votes, todos llegarán al palacio de gobierno a seguir siendo burgueses, o a convertirse en burgueses. ¿Y la gente? La gente seguirá siendo esclava, y condenada al consumo, a la obediencia y a la muerte. ¿A dónde vamos? La gente tiene hambre, tiene sed, está harta, hay furia de ambos lados. Puede que estemos cerca del gran estallido social.

-¿No has pensado salir corriendo de todo esto, cruzar la frontera y listo? O ¿hay que quedarse para construir y pelear?

Los patriotas son todos unos idiotas. En verdad me considero un apátrida. Eso es otro chantaje más y una manera de dominarte, el detonante de la xenofobia es el patriotismo. Yo creo que hay que construir y pelear dónde quieras que estés parado. Hoy estoy parado aquí en Venezuela. Y mientras esté aquí en este pedazo de tierra, la lucha está aquí.

-¿Cómo ves el tema del Arco Minero del Orinoco y la actividad extractivista del Estado venezolano?

Mira, es una de las cosas que más me tiene preocupado. Sobre todo por la apatía que existe ante el tema. En la Jornada Anarcopunk Guanare 2016 conversamos sobre el Motor Minero y cómo podríamos accionar ante esta gran problemática. Implica el ecocidio más grande de Latinoamérica, además de violar derechos humanos consagrados en el marco legal. Para sacar un gramo de oro, se usan aproximadamente 450mil litros de agua y contaminan las cuencas hidrográficas más importantes del territorio nacional. El agua que nos niegan es para usarla en el Arco Minero del Orinoco.

El irrespeto a las tribus indígenas en el decreto de la ZDEAO. Me parece particular la manipulación mediática del gobierno cuando Jorge Arreaza dice que no habrá transnacionales trabajando en la zona, sino que los indígenas serán quiénes efectuarán con las instituciones las operaciones del Arco Minero, pero se firman concesiones con 150 transnacionales para la extracción de oro, coltán, bauxita, cobre, hierro y demás materiales de uso industrial. Esto ya es demasiado, en verdad. Tenemos que actuar ya y manifestar en las calles nuestro descontento contra este decreto que le traerá desidia y devastación a La Tierra, la fauna y la vegetación, el agua y por supuesto, a nosotros. A agitar, a la calle.

¿Sabías que todos debemos estar inscritos en el Registro Militar Obligatorio? ¿Cómo ves la militarización de la sociedad?

Claro que sí. De hecho, estuve compartiendo con compañeros de Provea y Laboratorio de Paz en la ciudad, cuando se realizó el taller de “Soy Civil, No Militar”. Excelente propuesta. Pues mira, vivimos en un gobierno dónde la deidad de los seguidores del oficialismo, es un militar. Dónde hoy en día el que da la cara en los medios de comunicación es un civil, pero es manejado por los militares. Varias empresas militares operan en Venezuela. Desde Seguros Horizonte hasta CAMIMPEG. Para el gobierno es necesario tener al pueblo subordinado, y por eso su camino es el militarismo. Fortalece las jerarquías y tiene a sus peones listos en caso de que haya “necesidad de defender la patria”, o mejor dicho, defender sus intereses de poder y de permanencia gubernamental.

-¿Qué actividades están realizando en Barquisimeto? ¿Existe organizaciones anarquistas?

Bueno, aquí esto se había caracterizado por ser foco de lucha, como el Kiosko Alternativo. Luego de que eso muriera, las organizaciones anarquistas en Barquisimeto fueron en picada. Por ahí hubo movimiento, pero eran anarquistas que le hacían propaganda electoral al Estado, y veían a Chávez como “La voz del pueblo”, sabes de qué Federación estoy hablando, no es necesario ni mencionarlos. Hoy en día, estamos comenzando de nuevo, varios compas con ideas en común en el estado Lara, con mi amigo Esteban Mejíaz participando allí en el colectivo de acción ACRACIA. Vamos poco a poco, pero sin pausa. La primera de nuestras actividades fue la organización de la Jornada Anarcopunk Guanare 2016. Y también estamos llevando a cabo la FLIA Barquisimeto con el fin de difundir material impreso independiente en las calles, sin permiso y con el mejor sentir libertario.

-¿Qué tal el encuentro Anarcopunk de Guanare?, creo que es la primera vez que se hace una actividad libertaria en ese pueblo… ¿Qué tal la recepción de la gente?

Por ahí está la reseña en el blog del colectivo ACRACIA y próximamente en un fanzine en el cual estoy trabajando con unos amigos que se llama Rebelión Libertaria. Te puedo decir que la gente se acercó al toque y disfrutó de la música y les gustó la intención nuestra en llevar algo diferente a la comunidad acostumbrada a la música que suenan hoy en día en las radios comerciales. Pues no sé si fue la primera actividad, pero te aseguro de que no será la última y esperamos contar contigo y con todos los que quieran participar.

-¿Cuál debería ser la actitud de los libertarios en estos momentos?

Afinidad, principalmente. Estamos en unos tiempos bastantes difíciles y no es por ser pesimista, pero vendrán peores. Debemos estar unidos ante lo que pueda pasar y estar siempre al lado de las luchas populares buscando alternativas, agitando y despertando a la multitud dormida y confianzuda en mesías partidistas o gubernamentales. Organizarnos bien y construir juntos un movimiento anarquista que crezca cada día más. Piensa global, actúa local.

-¿Para cerrar que te gustaría agregar? ¿Qué recomiendas a los compas?

Nunca nos rindamos. La lucha apenas comienza. En todos los sitios que nos encontremos, accionemos por la libertad, por el apoyo mutuo, por la anarquía. Jamás nos quedemos callados ante las iniquidades del capital. Comprendamos nuestro entorno y contextualicemos todos los días. El anarquismo, al ser revolucionario, no se puede mantener estancado, sino en constante movimiento. La lucha es contra todas las armas que el sistema actual usa para dispersarnos. La apatía y la inercia son nuestras enemigas. Formemos asociaciones libres, medios contrainformativos, centros sociales. Trabajemos en equidad y desechemos las tradiciones basadas en la opresión y que enjaulan nuestros deseos de libertad. Anarquía es responsabilidad. Piensa, actúa, hazlo tú mismo.

RESISTENCIA ANARCOPUNK.

Sobre Semana de Agitación contra el AMO acordada en Jornada Anarcopunk Guanare 2016

Viento Sin Fronteras (vientosinfronteras@gmail.com)

Saludos compas.

A raíz del encuentro de Guanare se decidió hacer una campaña de contrainformación en torno al AMO (Arco Minero del Orinoco). Del mismo modo se propusieron actividades culturales en la calle para llamar la atención alrededor del AMO al tiempo que se denuncia al motor minero.

Las propuestas fueron las siguientes:

- Generar contenido grafico (memes) para rodarlos por las redes sociales.

- Generar textos tipo cuartillas para repartirlos en las concentraciones
del 1° de Mayo.

- Convocar a tomas culturales callejeras en plazas, parques, etc... con el fin de dar difusión a los textos o las propuestas que se generen. Al mismo tiempo, se muestra rechazo frente el motor minero.

- El uso del blog de la Red Anarquista de Venezuela http://red-anarquista.contrapoder.org.ve/ para mostrar y documentar las acciones que lleven a cabo los diferentes participantes.

- Cada grupo de los que asistieron a Guanare haría algo dentro de su zona.

Si recuerdan algo mas o quieren añadir otra cosa que se dijo en la reunion y se me pasó por alto, favor enviar dicha información.

Saludos a todos y seguimos en contacto.

Caracas: Realizado el foro en la UCV sobre la seguridad ciudadana y el control estatal

 Como estaba pautado, se llevó a cabo en la Sala de Lectura de la escuela de Historia de la UCV la charla ‘”‘Inseguridad’ y ‘guerra social’. ¿Quién es el enemigo”, entre estudiantes y trabajadores, con la ponencia del compañero de la Red Anarquista, Miguel Angel Santana, en medio de un clima nacional y cotidiano, un tema que se publicita y se comenta a cada momento, la “Inseguridad” que nos presentan como una ¡”guerra social”! “una crisis de valores”, “la educación”, “un problema cultural”, etc..

En principio quisimos tomarnos unos minutos para solidarizarnos en acción internacionalista con los 4 obreros petroleros que en Santa Cruz, Argentina, fueron sentenciados a cadena perpetua con un juicio plagado de irregularidades y con testimonio sacados mediante torturas, quienes lucharon contra el impuesto al salario y la precarización. En nuestro país denunciamos el escandaloso caso de los 8 obreros de Civetchi (presos en Tocuyito) condenados a 5 años de cárcel hace pocos días, por el “delito” de intentar armar un sindicato en la empresa que comparte el Estado junto a capitales privados. Igual denunciamos la detención arbitraria de varios trabajadores petroleros de la refinería de Puerto La Cruz, mientras realizaban una actividad obrera en los portones, entre quienes se encuentra el Secretario General de la Federación Unitaria de Trabajadores del Petróleo, del Gas, Similares y Derivados (FUTPV), José Bodas.

Para abordar el asunto, jugando con las palabras y buscando desentrañar el “secreto” del trasfondo social de este problema, trasfondo que la “agenda derechizada” no nos dice.. En este intercambio nos preguntabamos: “si resulta así como lo presentan que la sociedad está en una guerra social”: nos tendría que saltar la interrogante ¿Quien es el supuesto enemigo? ¡¿Quien es el “enemigo interno” en la sociedad?¡ ¿A quién enfrenta todo este aparataje armado estatal, de los capitalistas privados, las campañas publicitarias y el discurso oficial? ¿De que tipo de sociedad estamos hablando? ¿Tienen moral los politicos burgueses, la justicia y los empresarios para hablar de “delito”?

En el foro nos propusimos poner en discusión, a debate, estos sentidos comunes, supuestos aceptados como normales, para una comprensión y posicionamiento sobre el tema completamente distinto a como nos lo vende el pensamiento hegemónico burgués, tanto la MUD como el PSUV.

Y es allí donde vemos que para nadie es un secreto que quienes pagan los mayores saldos represivos y trágicos de las políticas llamadas de “seguridad ciudadana” son los sectores más explotados y pobres del país. Las familias obreras y más pobres ponen el grueso de los reprimidos, los muertos y los presos en esta cruzada por la “seguridad ciudadana”.  A pesar de las diferencias en los discursos y las poses, es así como se expresa en la realidad la política de “seguridad ciudadana” de todos los partidos políticos burgueses (tanto los del gobierno como los de la oposición): inculcan entre los trabajadores y el pueblo pobre que nuestro enemigo social son las personas más depauperadas o descompuestas de nuestra propia clase. Quieren convencernos de que está bien y es lógico que el chamo del barrio sea el sospechoso solo por su color de piel o por su pinta, que el nieto de la señora de la bodega [de la esquina] sea el que se muera o se pudra en la cárcel, que el hermano de la joven obrera de un ministerio caiga asesinado por el Dibise, que el hijo del obrero de una fábrica de colchones muera en un “ajuste de cuentas” [real o supuesto], porque esos, los que son hijos también del pueblo explotado y pobre, esos se supone que son los que debemos asumir como los enemigos de nuestra “paz” y “tranquilidad”

Por donde sea que se mire a traves de los medios, los discursos políticos, y las opiniones en la calle, es un elemento clave, fundamental, debatir desde la izquierda independiente y anticapitalista estos “sentidos comunes”, supuestos “valores universales”, de la “ciudadania” y por otro lado, “lo malo”, “lo dañado”, “quienes desprecian la vida”, que ninguno de estos portavoces del capitalismo dicen como se origina, los llamados “antisociales”, es el eco de los aparatos mediaticos donde abunda la hipocrecia de la clase hegemonica, con su moralidad -burguesa- que busca naturalizar con ideología lo que para nada responde a los intereses de los explotados y oprimidos, sino por el contrario, intentan esconder la crisis moral de los capitalistas, las grandes desigualdades que genera, su Estado y la podredumbre de este sistema social, ya que son los trabajadores y pobres quienes sufren la descomposición social, las penurias, la violencia, y la deshumanización, a la brutalidad sistematica, a la que somos sometidos, y por todo esto, es que Barricada hizo este esfuerzo de organizar un espacio alternativo a la polarización burguesa,aporte en abrir este debate, analizar sus raices y complejidades.

Fue interesante rastrear y plantear, discutir y avivar el debate crítico entre quieres estuvimos presentes, con el objetivo de transformar estos foros en lucha militante, en conversaciones mas fluidas en cada espacio y dar la pelea por cambiar las cosas realmente de raíz..

Los partidos de derecha (MUD), los empresarios y “progresistas” del gobierno, con su logica reaccionario de atacar la “deliencuencia”, es decir, a los pobres, son partidarios de reforzar el poder de fuego del Estado capitalista, de aumentar su aparato represivo, y esto devela que ambos supuestos “polos contrapuestos”, se alian, se dan la mano, en este acuerdo socialmente reaccionario, donde coinciden en conspiran bajo distintas formas contra los intereses obreros y populares. Ese aparato represivo que se desata con ferocidad cuando esa masa explotada “descompuesta” se expresa organizada y politicamente, cuando lo desafian, o en la actualidad, como vemos cientos de luchadores con procesos judiciales por exigir reivindicaciones, cuando se les viola el derecho a huelga, hacer una manifestaciones, etc. ¿Y que será cuando se levante un verdadero movimiento de masas que cuestione en las calles el orden existente de los Capriles y Maduro?

UN PROGRAMA DESDE UNA PERSPECTICA OBRERA Y POPULAR

Que se ponga en pie un verdadero plan general de obras públicas para construir masivamente las viviendas, hospitales y escuelas que hacen falta.

Un plan así generaría trabajo para miles de chamos sin trabajo ni ingresos. Un plan de obras públicas bajo el control de las organizaciones obreras y comunitarias.

¡Cese el pago de la deuda externa!

Que de esa cantidad de millones de dólares que van a las cuentas de las empresas, bancos y gobiernos de las potencias imperialistas, salgan los recursos para ese plan general de obras públicas.

¡Altos y progresivos impuestos a las ganancias y fortunas de empresarios y ricos!

Comencemos a devolverle a la clase trabajadora y a la sociedad lo que esta clase se roba, que esos recursos sirvan para la construcción de las obras públicas, los planes de empleo y capacitación, re-educación y esparcimiento.

Elección popular de los jueces, ganando el sueldo promedio del resto de los trabajadores

Los jueces que en su forma actual están supuestamente para la “independencia” de la justicia, están realmente al servicio de los ricos y poderosos. Los jueces deben cobrar como cualquier trabajador, sin ningún privilegio particular, electos por voto popular, y revocables por la misma soberanía popular.

Legalización de la marihuana, para acabar con las mafias del narcotráfico, la criminalidad, criminalización y descomposición social que implican.

El negocio es la ilegalidad. La fuente de las mafias y de múltiples delitos está allí. La ilegalidad de esta planta es una fábrica de “delitos” y “criminales”, desde los artificiales, por ejemplo el “delito” de cultivar, consumir o compartirla, hasta los reales asociados a las mafias.

Esto brindaría las condiciones no solo para un consumo mucho más saludable y responsables para quienes quieran consumirla, sino además para exigir centros de rehabilitación y atención públicos, para atender a quienes estén adictos –entre otras cosas porque la ilegalidad y el negocio actuales hacer que los que se consuma sea en muchos casos una porquería.

Disolución de esos mal llamados cuerpos de “seguridad ciudadana”. Sustitución por milicias obreras y comunitarias.

No reforzar –o “depurar”– esos organismos, verdaderas “asociaciones ilícitas”,  deben ser reemplazos por organismos conformados por los propios trabajadores y habitantes de las comunidades, con participación en su dirección de integrantes de organismos de derechos humanos y víctimas de la represión policial e institucional. ¿Quién mejor que las mismas organizaciones comunitarias y obreras para garantizar su seguridad? ¿Acaso están más interesados los empresarios, alcaldes o comisarios en mantener la seguridad que los propios trabajadores y habitantes en sus lugares de trabajo y vivienda?

Correctivos y re-educación en manos de la propia comunidad por las organizaciones obreras y populares

Las faltas y delitos menores a las normas de convivencia ciudadana dictados por las comunidades, pueden ser sancionados y reconducidos por las propias instancias de la comunidad.

Opina un compa: La guarimba no tiene contenido social

La Rata 

Bueno, sí, tenía que decirlo eventualmente. Estas guarimbas por lo que me he dado cuenta, al menos por el sector donde tengo oportunidad de circular, carecen de contenido social. Si, personalmente tengo razones y justifico que hay motivos por los cuales protestar, pero al revisar, preguntar a los y las participantes de estas guarimbas, protestas o lo que quieran que se llamen, obtengo respuestas escuetas, discursos rancios y copiados de las pataletas de 2002 y 2004 y 2008 y de cualquier momento en que se haya visto amenazado el poder estatal. La misma actitud de pretender que se puede tumbar un gobierno para cambiarlo por otro. Un escenario donde Carmona sería la estrella. Pero no. La protesta debe tener un trasfondo político profundo. ¿Por qué digo esto? Porque desde mi punto de vista está bien, cuando corresponda romperlo todo, armar un verguero si tienes arrechera, pero también hacerte responsable de eso. Explicarle al maldito Estado (y a la población obviamente), por qué mierda le caes a piedras al TSJ, por qué incendias camionetas del CICPC o por qué te mantienes una noche completa quemando cauchos en una urbanización.

En las oportunidades que he tenido de cruzarme de frente a una manifestación estudiantil no me han entregado ni un volante y supongo que tampoco han explicado a los vecinos de Altamira por qué se mantienen quemando cauchos frente a sus casa durante más de una semana; al igual que tampoco lo han hecho en mi localidad. Estos manifestantes parecen que viven en una realidad diferente, o simplista. Nadie se acuerda del sueldo mínimo,  y como la inflación simplemente lo disuelve. Por ejemplo cuando atacaron al TSJ hubiese sido buen argumento destruirlo por su ineficiencia, pero no vi reivindicaciones y ahora queda como un ataque necio de niñatos queriendo protagonizar una "insurreción" estéril, como pa' hacer currículo cuando opten por el cargo de presidente de la FCU.

Ninguno recuerda el amargo momento que pasan los trabajadores de las empresas básicas del país en oriente cuando convocan a una huelga y son perseguidos igualmente como son reprimidos hoy los estudiantes, pero sin tanto bombo y platillo mediático. Nadie se acuerda de la lucha de Sabino Romero por la demarcación de tierras y la lucha Yukpa. Ninguno recuerda el retardo procesal que sufren miles de venezolanos privados de libertad sin el debido proceso.

La criminalización de la protesta en el Estado Venezolano, no es de ahora, no se ve reflejado sólo en la versión "2014" del movimiento estudiantil, sino, que ha tenido un montón de gente que ha sido vejada por el Estado al igual que han sido vejados los estudiantes esta semana. Entonces, ¿Cuál es el camino de conciliación, de unir voluntades con "la otra mitad de la población" si ni se acuerdan de ella cuando tienen la oportunidad? Oposición, seguirán siéndolo por bobos, por no estar metidos en el peo todo el año sino cuando les conviene armar un verguero mediático. Yo estoy seguro que el primero de mayo, seguiremos los mismos 4 tontos alegres repartiendo volantes en una plaza, pero claro de quiénes somos y a dónde vamos. Mientras tanto sean presas de la telaraña bolchevique.

Caracas: Cuando los medios callan las paredes hablan

Graffitti encontrado en el centro de la ciudad de Caracas, cuando los medios de comunicacíón callan, las paredes son las que hablan.

Caracas: Foro sobre el anarquismo y sus principales corrientes

Saludos compañeros, el próximo martes 21 de enero, se realizara un foro en la Sala de Lecturas de la Escuela de Estudios Políticos y Administrativos en la UCV, sobre las corrientes actuales del anarquismo en el mundo, facilitado por el compañero Nelson Méndez.

Te esperamos a las 12:00 p.m., para poder compartir y seguir indagando en las ideas.